جديد الموقع
الأذكار بعد الصلوات => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? هل الدعاء يرد القضاء؟ => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? حكم استخدام السبحة في عد التسبيح => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? الدعاء بعد تكبيرة الاحرام => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? الدعاء للطفل الميت استلقاء المرأة على ظهرها => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? عن أجر السلام والرد عليه => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? هل يجب تحريك الشفتين في القراءة؟ => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? قراءة أذكار النوم إذا نام في الصباح1 => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? حكم قول عليك وجه الله => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ? دعاء الاستخارة بعد السلام => فتاوى ودروس من المسجد الحرام - الأذكـــار والأقــوال- محمد بن صالح العثيمين ?

تغريدات

إعلانات

عدد الزوار

الاحصائيات
لهذا اليوم : 3523
بالامس : 3904
لهذا الأسبوع : 24953
لهذا الشهر : 124128
لهذه السنة : 723754
منذ البدء : 1178099
تاريخ بدء الإحصائيات : 12-10-2011

المتواجدون

انت الزائر :1809790
يتصفح الموقع حالياً : 30
مدة بقاء المتواجدون : 1 ثانية


المادة

هل السترة تكون في صلاة الجماعة

 

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

السترة في صلاة الجماعة بالنسبة للإمام كما هي في صلاة المنفرد، أما بالنسبة للمأموم فإنه لا يشرع للمأموم أن يتخذ سترة؛ لأن سترة الإمام سترة لمن خلفه، ولهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في الناس بمنى إلى غير جدار فأرسلت الأتان ترتع، فمرت (أو قال: فمررت) بين يدي بعض الصف"، وهذا دليل على أن سترة الإمام سترة لمن خلفه وأنه إذا مر أحد يقطع الصلاة بين يدي المأمومين فإن صلاتهم لا تنقطع؛ لأن سترة الإمام سترة لهم

وقد ظن بعض الناس أن قول ابن عباس: "ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى غير جدار". أن الحرم أي ما كان داخل الأميال لا تشرع فيه السترة، وقالوا: "إن قوله: "إلى غير جدار" يدل على أن الحرم لا تتخذ فيه السترة يعني ما كان داخل الأميال"، ولكن من تأمل الحديث وجد أنه يدل على خلاف ذلك؛ لأن قول ابن عباس: "إلى غير جدار"، غير صفة ولا تقع غير إلا صفة لموصوف، فعليه يكون تقدير الكلام إلى شيء غير جدار، والمعروف أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصلي فتركز له العنزة كما في حديث أبي جحيفة وهو ثابت في الصحيحين أنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالاً أخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء، فمن أصاب منه شيئاً تمسح منه، ومن لم يصب منه شيئاً أخذ من بلل يد صاحبه، ثم رأيت بلالاً أخذ عنزة وركزها، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمراً صلى بالناس ركعتين، ورأيت الناس يمرون بين يدي العنزة"

وهذا نص صريح في أن السترة تتخذ حتى فيما كان داخل الأميال؛ لأن الأبطح أقرب إلى الكعبة من منى، ومع ذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام يتخذ فيه السترة