جديد الموقع
24- هل يضرب الغير بالغ عن الصوم دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 42- هل تسقط كفارة الصيام ان لم يجد دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 31- هل يفطر من فعل شيء من المفطرات ناسيا او مكرها دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 13- هل يصح صيام الغير مميز دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 75- هل التبرع بالدم يفطر ؟ دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 2- وجوب صيام رمضان دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 55- صيام يوم السبت دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 50- صيام التاسع من عاشوراء دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 56- كم رمضان صام الرسول صلى الله عليه وسلم دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ? 61- اذا شاتمك احد في رمضان دورة فقه الصيام الشيخ د. عثمان الخميس => دورة فقه الصيام . عثمان الخميس ?
نقوم بعمل إصلاحات حالياً

المادة

ماذا يفعل إن شكّ في عدد ركعات الصلاة وهو مازال فيها

 

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً، فإنه لا يحل له أن يخرج من صلاته بهذا الشك إذا كانت فرضاً؛ لأن قطع الفرض لا يجوز، وعليه أن يفعل ما جاءت به السنة، والسنة جاءت أنه إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثاً أم أربعاً فلا يخلو من حالين

- إحداهما: أن يشك شكاً متساوياً، بمعنى أنه لا يترجح عنده الثلاث أو الأربع، وفي هذه الحال يبني على الأقل. فيبني على أنها ثلاث، ويأتي بالرابعة، ويسجد للسهو قبل أن يسلم

- الحال الثانية: أن يشك شكاً بين طرفيه رجحان على الآخر بمعنى أن يشك: هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، ولكنه يترجح عنده أنه صلى أربعاً، ففي هذه الحال يبني على الأربع، ويسلم ويسجد للسهو بعد السلام

هكذا جاءت السنة بالتفريق بين الحالين في الشك

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يبني على ما استيقن في الحال الأولى، وأن يتحرى الصواب في الحال الثانية، يدل على أنه لا يخرج من الصلاة بهذا الشك، فإن كان فرضاً فالخروج منه حرام؛ لأن قطع الفريضة محرم، وإن كانت نفلاً فلا يخرج منها من أجل هذا الشك، ولكن يفعل ما أمره به النبي صلى الله عليه وسلم، وإن شاء فليقطعها فإن قطع النافلة جائز، إلا أن العلماء قالوا: يكره قطع النافلة بدون غرض صحيح، هذا إذا لم تكن النافلة حجاً أو عمرة، فإن كانت النافلة حجاً أو عمرة، فإنه لا يجوز قطعهما إلا مع الحصر لقوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}، وهذه الآية نزلت قبل فرض الحج، نزلت في الحديبية، والحج فرض في السنة التاسعة، والله أعلم